Friday, May 30, 2008

AUKU : Kelirukah Najib Atau Memang Tidak Tahu??

Berikut merupakan kenyataan Timbalan Perdana Menteri, Dato' Seri Najib Tun Razak yang sempat penulis petik dalam Berita Harian Online:

"Timbalan Perdana Menteri berkata, dakwaan bahawa akta itu menghalang kebebasan pelajar institut pengajian tinggi (IPT) adalah tidak benar, kerana mereka semakin menunjukkan kematangan pemikiran dan pengetahuan.

Beliau berkata, mereka (mahasiswa) sebenarnya salah faham dan kurang pengetahuan berkaitan fasal dan peruntukan dalam akta itu sehingga menyebabkannya dipolitikkan."

Jelas melalui kenyataan di atas, Najib telah membuat penjelasan yang berbentuk andaian, tanpa menganalisa terlebih dahulu tentang keadaan mahasiswa & AUKU itu sendiri. Di bawah ini penulis ingin mengemukakan beberapa hujah & pendapat yang sebahagiannya telah penulis kemukakan dalam artikel-artikel yang lepas untuk menyangkal andaian membabi-buta yang dilakukan oleh Timbalan Perdana Menteri Malaysia ini.

Hujah yang pertama, tentang AUKU tidak menghalang kebebasan pelajar (baca mahasiswa). Pada tahun 2001, seramai 7 orang mahasiswa yang telah dibuang universiti hanya kerana didakwa & belum lagi dibuktikan bersalah oleh mahkamah, kerana terlibat dalam gerakan untuk membebaskan tahanan yang merengkok dalam ISA. Sebagaimana yang kita maklum, ISA secara historinya telah terbukti menjadi medan untuk kerajaan menahan siapa-siapa sahaja di kalangan rakyat yang boleh menggagu-gugat kerajaan.

Persoalan yang ingin saya lontarkan, salahkah tindakan mahasiswa-mahasiswa itu untuk membela kelompok yang jelas telah dianiaya oleh kerajaan dengan menuntut supaya mereka dibebaskan & dibicarakan jika mereka benar-benar dirasakan bersalah oleh kerajaan? Mengapakah AUKU 'membenarkan' mahasiswa ini dibuang universiti sedangkan proses perbicaraan belum lagi berlangsung ketika mereka dibuang? Bukankah di bawah semangat Perlembagaan Persekutuan, setiap individu adalah tidak bersalah sehingga dirinya dibuktikan bersalah? Adakah mahasiswa bukan warganegara Malaysia yang dijamin haknya dalam Perlembagaan Persekutuan?

Hujah yang kedua, berhubung dengan kenyataan Najib, mahasiswa semakin menunjukkan kematangan pemikiran & pengetahuan (dengan adanya AUKU ini). Penulis ingin bertanya kepada Najib, kematangan yang bagaimanakah menurut perspektif beliau? Adakah dengan dipaksa menerima bulat-bulat segala apa yang dibuat oleh kerajaan dalam kem-kem bina semangat seperti anjuran Biro Tata Negara itu satu 'kematangan pemikiran'? Atau adakah dengan menjadikan mahasiswa menjadi takut & paranoid untuk menegur kerajaan itu dikatakan 'kematangan pemikiran'?

Untuk Najib, mahasiswa merupakan kelompok yang sepatutnya belajar & berfikir. Kalau ada dasar-dasar kerajaan yang tidak dipersetujui oleh mahasiswa itu, bagi penulis, ianya merupakan perkara biasa kerana mahasiswa kerjanya belajar & menganalisis. Bahkan di US sendiri, sebahagian besar mahasiswa di sana menyatakan sokongan secara terbuka terhadap calon Parti Pembangkang (Demokrat), Barack Obama kerana dirasakan lebih berwibawa & meyakinkan untuk menangani krisis peperangan di Iraq & Afghanistan. Tuntasnya, tiada pula tindakan yang diambil oleh Kerajaan Republikan pimpinan George W. Bush berhubung tindakan mahasiswa-mahasiswa itu. Atau adakah Najib merasakan bahawa kerajaan Malaysia pada hari ini 'maksum' sehingga tidak boleh dibantah langsung dasar-dasarnya oleh mahasiswa?

Hujah yang ketiga, berhubung dengan kenyataan, mahasiswa sebenarnya salah faham dan kurang pengetahuan berkaitan fasal dan peruntukan dalam akta itu sehingga menyebabkannya dipolitikkan. Sekali lagi Najib berpendirian untuk meletakkan kesalahan di bahu mahasiswa. Sebenarnya, kerana faham & jelas tentang AUKU inilah mahasiswa berpendirian untuk AUKU ini dimansuhkan. Dengan 'track record' menganiaya mahasiswa dan membelakangkan hak kebebasan diri mahasiswa sebagai warganegara, ditambah pula dengan 'kebiadaban' AUKU itu sendiri yang terang-terangan melawan Perlembagaan Persekutuan, apakah yang mungkin mahasiswa katakan mengenai AUKU ini melainkan ianya dimansuhkan?

Akhirnya, untuk makluman Najib, mahasiswa dalam perjuangan untuk memansuhkan AUKU ini tidak pernah sesekali bersifat bias terhadap mana-mana parti, bahkan pembangkang sekalipun. Bagi mahasiswa, sesiapa pun, baik daripada Barisan Nasional, Pakatan Rakyat, bahkan NGO-NGO lainnya bebas untuk menyokong usaha mahasiswa dalam memansuhkan AUKU ini. Mahasiawa tetap mahasiswa. Bagi penulis, mereka tidak mungkin menjadi pak turut kepada mana-mana pihak secara membabi-buta, tanpa sebarang kaji selidik. Kalau betul, mereka akan kata betul, kalau salah mereka akan kata salah & tegur. Dan kalau seandainya mana-mana pihak masih berdegil & bersikap keras kepala dengan teguran mahasiswa lebih-lebih lagi yang menyentuh soal kepentingan mereka, rakyat umumnya, dan negara, percayalah Najib, mahasiswa sesekali tidak akan teragak-agak untuk LAWAN!!



Thursday, May 29, 2008

Inspirasi Seorang Reformis Zaman (Asy-Syahid Sayyid Qutb)

Sajak ini dinukilkan beberapa jam sebelum beliau digantung...


Saudaraku...

Seandainya kau tangisi kematian ku
Dan kau siram pusaraku dengan air matamu
Maka di atas tulangku yang hancur luluh
Nyalakanlah obor buat umat mulia ini
Dan teruskan perjalanan ke gerbang jaya
Kematian ku adalah suatu perjalanan
Mendapatkan kekasih yang sedang merinduku

Taman-taman di syurga bangga menerimaku
Burang-burung berkicau riang menyambutku
Bahagialah hidupku di alam abadi
Puaka kegelapan pasti akan hancur
Dan alam ini akan disinari fajar lagi
Biarlah ruh ku terbang mendapatkan rindu-NYa
Janganlah gentar berkelana di alam abadi
nun di sana fajar sedang memancar

Wednesday, May 28, 2008

Dedikasi Penulis Buat Seluruh Pejuang Perubahan...

Daku melihat..
Kecekalan sang rama-rama itu..
Berterbangan..
Mencari dan terus mencari..
Bekalan.. Untuk sebuah perjalanan...

Di kaki sang unggas itu..
Pastinya..
Tersimpan sejuta harapan..
Untuk seluruh bunga-bunga kehidupan...

Namun..
Terkadang sang kumbang mengusik..
Melihat kalau-kalau..
Sang rama-rama berpatah arah..
Dari misi & fitrah..
Yang secara azalinya telah menjadi ketetapan...

Oh!
Sungguh tegar rama-rama itu..
Terbang..
Dan terus terbang..
Tanpa keluh,
Tanpa kesah..
Untuk sebuah perjuangan..
Yang bernama kehidupan...

Implimentasi Tasawuf Dalam Perjuangan

Merealisasikan cita-cita sebuah perjuangan bukanlah kerja yang mudah. Ianya jika ditinjau lebih mendalam ibarat berjalan di atas baraan api yang panas membara, perlu tangkas & bijak menyusun langkah. Seandainya tersilap langkah atau lembab dalam bertindak, kaki yang memijak pastinya hangus terbakar. Begitulah serba sedikit yang boleh penulis introduksikan apabila membicarakan tentang sebuah perjuangan.

Namun begitu, mengambil teladan orang-orang terdahulu yang telah mengharungi medan perjuangan lebih dahulu daripada penulis, satu-satu perjuangan itu akan tampak mati & sukar seandainya seorang pejuang itu hanya mengharap kudrat fizikalnya semata-mata. Langsung sebagai makhluk bergelar manusia pula, kita pastinya punya banyak kelemahan yang boleh sahaja pada bila-bila masa meruntuh sebuah idealisme perjuangan.

Sejarah lalu telah mengajar betapa pejuang yang berjuang atas dasar kekuatan semacam ini telah mengakhiri perjuangan dengan nilai yang cukup memalukan. Sukarno? Suharto? Gamal Abdul Nasir? Mereka ini secebis contoh yang boleh penulis sebutkan apabila memerihalkan tentang kegagalan untuk bersikap konsistensi dalam sebuah perjuangan. Sungguhpun telah menjadi lagenda di awalnya, mereka ini akhirnya tersungkur langsung jatuh disebabkan tidak mampu untuk menahan diri dengan godaan-godaan, yang pastinya pantas sahaja menduga tatkala seorang pejuang itu mengambil sisi untuk menongkah arus kebatilan.

Justeru di manakah letaknya kekuatan sebenar bagi seorang pejuang? Menjawab persoalan ini, penulis teringat pada pesanan seorang senior penulis tatkala menasihati penulis yang ketika itu ghairah dengan jalan juang ini, "Shazni, dalam membawa sebuah idealisme perjuangan, anta akan hadapi 3 perkara yang akan menunggu anta sepanjang ranjau ini, terpenjara oleh pemerintah yang benci, mati sebagai syuhada', atau memperoleh kemenangan di akhirnya. Dan tanpa kekuatan rohani, anta akan gagal walaupun anta punya 1001 kekuatan untuk menjadi lagenda dalam sebuah perjuangan..."

Ya, kekuatan rohani. Dan kekuatan rohani ini pada hakikatnya bukanlah suatu yang mudah untuk diperoleh. Kerana ia merupakan 'substance' yang utama untuk menumbuh kekuatan dalam diri seorang pejuang, maka tidak mustahillah memperolehnya pun ibarat memikul suatu bebanan yang berat, susah & sukar. Ianya sangat-sangat memerlukan tahap disiplin yang tinggi untuk meraihnya. Disiplin dalam amalan & istiqamah.

Elemen disiplin dalam menjaga amalan & istiqamah ini secara literalnya sangat sinonim dengan suatu konsep yang digelar 'tasawuf' oleh kebanyakan cerdik pandai agama. Penulis sempat meninjau beberapa jalan hidup pejuang yang penulis kira merupakan mereka yang dapat bersikap konsistensi dalam idealisme perjuangan yang mereka dokong.

Sayyid Qutb, seorang tokoh reformis Islam yang berjuang melalui platform Ikhwanul Muslimin yang berpusat di Mesir, sangat bersesuaian untuk penulis ambil sebagai contoh. Untuk makluman, tokoh ini dikenang dalam dalam sejarah gerakan perubahan sebagai insan yang telah 'menjual' seluruh kehidupannya untuk merealisasikan impian & cita-cita perjuangannya sehingga berhasil mendapat gelaran syuhada' di tali gantung. Rahsianya? Beliau sangat dikenal oleh rakan & musuh sebagai seorang yang sangat pendiam, payah untuk berkata-kata melainkan yang perlu, kerana lidahnya sentiasa dilazimi dengan zikir mengingati Sang Pencipta.

Bahkan pernah disaksikan oleh adik-beradiknya yang lain, Hamidah Qutb & Muhammad Qutb, waktu malamnya tidak pernah sunyi daripada bersolat malam, membaca Al-Qur'an, tegar mengabdikan diri kepada Yang Maha Kuasa. Ya, setiap malam, tidak pernah putus, tidak pernah tinggal.

Melihat kepada implimentasi tasawuf yang dibawa oleh tokoh ini, penulis kira ianya sangat-sangat patut dijadikan panduan oleh semua pejuang kebenaran, tidak kira latar belakang apa pun ia. Sejujurnya kita tidak mahu lihat adanya lagi para reformis zaman yang gagal dek kerana tidak mampu untuk membangunkan kekuatan rohani, yang menjadi kuasa untuk menolak sebarang godaan, baik material, pangkat, mahupun wanita.

Biarlah reformis perubahan yang bakal lahir selepas era kegelapan dunia ini terdiri daripada kalangan mereka yang punya dua kekuatan yang jitu, yang penulis lihat sebagai kekuatan perubahan yang sebenar, iaitu kekuatan yang menggenggam idealisme perjuangan & kekuatan rohani, muncul setelah berjaya membina hubungan yang akrab dengan Tuhan Yang Memiliki Seluruh Kekuatan...

Friday, May 23, 2008

Sanggahan Terhadap Salah Faham Tentang AUKU...

Berikut merupakan artikel Sdr Jabdin Juhat...

AUKU tidak mungkin melemahkan Pemimpin Mahasiswa

Files under Artikel Pilihan | Posted by admin

My Photo

Oleh:Jabdin Juhat

Di Malaysia menjadi seorang pemimpin yang aktif bukanlah sesukar mana.Penulis sendiri pernah menjadi pemimpin mahasiswa di kampus.Tidak pernah pula penulis merasakan diri penulis dikongkong.Bagi penulis jika ada sesuatu yang boleh dikritik dengan fakta yang tepat maka ia satu tanggungjawab untuk memberi pendapat.

Penulis pada tahun 2001 ketika berada menghadiri Konvensyen MPP Se Malaysia mengkritik Tun Dr Mahathir secara terbuka ketika itu sebagai PM kerana mempertahankan Sistem Penggililran Ketua Menteri Sabah. Penulis mencabar Tun dan Tun juga sebaliknya. Kami sangat jelas mengenai sistem itu yang banyak merugikan rakyat Sabah. Tidak pula penulis dibuang dari universiti kerana menyuarakan kritikan pedas itu.

Pada penulis soal AUKU hanyalah kulit sahaja yang penting ialah pendekatan kritis yang telus dan jujur. Prinsip akan menjadikan kita pemimpin pelajar yang dihormati oleh semua pihak. Keterbukaan akan menjadikan kita pemimpin yang mempertimbangkan semua pendaoat dari pelbagai sudut. Penulis memilih untuk mengkritik kerajaan dan pembangkang dalam tahun 2001. Malah universiti di tempat penulis cukup tahu dan kenal cara penulis mengkritik pihak pengurusan universiti. Tidak pula penulis bermasalah besar menghadapi mereka.

Pemimpin mahasiswa sekarang bukannya tidak cukup bagus. Kita harus membezakan antara zaman bukan bernostalgia dengan cerita kisah silam pemimpin mahasiswa terdahulu yang dikatakan lebih berani dan bebas. Itu mungkin suasana dahulu yang memerlukan mereka menjadi seperti itu. Kita harus menghormati cara masing-masing. Anda boleh memerhatikan cara pemimpin mahasiswa sekarang kritis bagaimana? Cara kritis mereka adalah cara berpilih-pilih dan berpuak-puak. Kalau mereka mahu menjadi pengkritik pembangkang maka itulah cara mereka sehingga mereka digelar penyokong kerajaan. Begitu juga sebaliknya. Amat jelas kategori itu dalam pemimpin mahasiswa sekarang. Lantaran itu tidak mungkin kita melihat GAMIS dan PMIUM mengkritik pemimpin PAS begitu juga dalam kelompok aspirasi yang juga tidak berani mengkritik UMNO atau BN.

Medan kami tahun 2001 nyata lebih terbuka dan berani sehingga terbentuknya Majlis Perundingan Pelajar Kebangsaaan. Kami mempelopori pembentukan mahasiswa berplatform agar suara kami sampai ke peringkat lebih tinggi iaitu PM dan TPM. Apakah mekanisme berbincang dan berunding bukan metod yang baik sekiranya ia mampu menghasilkan keputusan yang baik?

Cara ikut-ikutan mana-mana parti di Malaysia mungkin telah banyak mempengaruhi cara pemimpin mahasiswa bertindak. Pandangan menjadi kabur bila mana sokongan mana-mana pihak menjadi paksi utama. Sedangkan mahasiswa mempunyai cara tersendiri menangani isu yang berlaku. Jika mahu menjadi telus biarlah rentaknya dicari bukan dari lapangan parti. Sesiapa pun tidak menjadi bodoh atau tidak tahu dari mana seseorang pemimpin mahasiswa itu bermula, didikan siapa, parti mana dan macam-macam lagi muncul dikalangan mereka dalam kampus. Mungkin dari Nilam Puri yang terkenal dengan sistem perkaderan PMI nya atau dari UM Pusat yang terkenal dengan ahli PMIUM nya. Apakah seekor ular yang ganas mematuk boleh dipanggil seekor ayam? Sudah tentulah identiti menjadi lebih utama.

AUKU bagi penulis hanyalah ibarat taufan yang melanda berlaku pada masanya dengan sebab-sebab tertentu. Ramai pemimpin mahasiswa yang tidak memahami penggunaannya. Jika cara kita benar tida pihak yang akan menghukum kita. Sistem pemahamannya hanya sistem warisan yang diperturunkan dari satu generasi ke generasi pemimpinnya. Ia semacam Nota Serah tugas yang belum pernah selesai sejak 30 tahun lalu.

Anda boleh membaca artikel penulis bertajuk ” AUKU Lemah?” dalam blog ini bahawa sistem hukuman AUKU sejak 1971 gagal dilaksanakan. Yang dilakukan sekarang hanyalah melalui Kaedah Tatatertib universiti yang boleh dicabar.

Ada yang berkata AUKU adalah tidak relevan kerana bertentangan dengan Perlembagaan Malaysia yang membenarkan hak bersuara dalam perkara 10. Inilah yang selalu digunakan oleh pemimpin mahasiswa. Namun jarang sekali yang habis membaca dan memahami perkara 10 itu. Misalnya

Perkara 10 (2) (a) apa-apa sekatan yang didapatinya perlu atau mustahak demi kepentingan keselamatan Persekutuan atau mana-mana bahagiannya

(b) ke atas hak yang diberi oleh perenggan (b) Fasal (1), apa-apa sekatan yang didapatinya perlu atau mustahak demi kepentingan keselamatan Persekutuan atau mana-mana bahagiannya, atau ketenteraman awam;


(c) ke atas hak yang diberi oleh perenggan (c) Fasal (1), apa-apa sekatan yang didapatinya perlu atau mustahak demi kepentingan keselamatan Persekutuan atau mana-mana bahagiannya atau ketenteraman awam atau akhlak.

Sesuatu yang amat jelas bahawa undang-undang seperti Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA), Akta Cetak Mencetak, Akta Hasutan, Akta Universiti dan Kolej Universiti adalah bagi tujuan kepentingan keselamatan persekutuan atau mana-mana bahagiannya atau ketenteraman awam. Ia jelas boleh diluluskan oleh Parlimen. Oleh itu pemakaian terhadap Akta Universiti dan Kolej Universiti terpakai di Universiti adalah sah dan diterima perlembagaan persekutuan sebagai Perlembagaan Tertinggi Malaysia. Tidak kah itu jelas? Adakah penggunaan AUKU masih tidak berasas?

sumber: http://mahasiswaonline.blogspot.com/


Berikut merupakan jawapan penulis terhadap artikel ini

Dalam orientasi penggubalan suatu rang undang-undang, ada satu istilah yang dipanggil 'mala fide' yang merujuk kepada penciptaan suatu undang-undang dengan niat yang & tujuan yang buruk. Jelas melalui penelitian ahli umdang-undang, AUKU digubal atas suatu keadaan yang bersamaan dengan keadaan di atas. Buktinya, AUKU digubal sebaik sahaja berlaku bantahan demi bantahan dari mahasiswa ekoran kelemahan yang ketara sehingga tercetusnya tragedi 13 Mei sewaktu Malaysia di bawah kepimpinan Tunku Abdul Rahman Putra (kini Allayarham) pada waktu tersebut. Rentetan itu, pada tahun 1971, rang undang-undang ini telah dibawa ke parlimen & diluluskan pelaksanaannya. Tidak cukup dengan itu, pada tahun 1975, Dr Mahathir Mohamad (kini Tun) yang memegang portfolio Menteri Pelajaran pada waktu tersebut, telah mengusulkan pindaan terhadap AUKU di parlimen & pindaan itu diluluskan walaupun jelas melalui pindaan ini, hak mahasiswa sebagai warganegara langsung terbunuh.

Penulis tertarik untuk memetik beberapa kenyataan Sdr Jabdin Juhat dalam artikelnya, "AUKU Tidak Mungkin Melemahkan Pemimpin Mahasiswa". Pada peringkat awal, penulis sangat-sangat bersetuju kepada saranan yang beliau lontarkan agar pembawaan mahasiswa & gerakan mahasiswa harus bersifat 'genuine', iaitu tidak condong kepada mana-mana parti, sehingga sampai pada satu peringkat, mahasiswa bebas untuk mengkritik & menegur mana-mana pihak tanpa bersikap bias. Walau bagaimanapun, penulis sangat kecewa apabila beliau mengambil pendekatan untuk membela AUKU ini pada akhir artikel dengan alasan, AUKU ini sah penggunaannya & selari dengan perlembagaan.

Penulis merasakan bahawa kenyataan Sdr Jabdin ini bersifat semberono & terburu-buru. Penulis mengatakan sedemikian kerana pada hemat penulis Sdr Jabdin tidak meneliti secara cermat & menyeluruh kesemua kandungan AUKU tersebut. Mungkin juga Sdr Jabdin tidak perasan terdapatnya seksyen-seksyen di dalam AUKU sendiri yang bercanggahan dengan Perlembagaan Persekutuan. Sebelum pergi lebih jauh, sukalah penulis ingatkan bahawa perjuangan memansuhkan AUKU ini bukanlah semata-mata untuk menghidupkan kembali gerakan mahasiswa yang telah lama terkubur mati. Jika itulah tujuannya, dari satu segi yang lain, AUKU secara hakikatnya telah 'berjaya melahirkan' aktivis-aktivis mahasiswa yang berani & cekal dengan mengambil sisi perjuangan untuk melanggar & melawan AUKU. Bahkan lebih jauh, perjuangan untuk memansukan AUKU ini adalah suatu usaha yang konsisten untuk mendaulatkan Perlembagaan Persekutuan yang merupakan tunjang perundangan negara.

Di sini penulis nyatakan serba ringkas akan kandungan AUKU yang secara jelas telah membontotkan Perlembagaan Malaysia. Pada Seksyen 15D (1) iaitu:-

“Jika seseorang pelajar universiti dipertuduhkan atas suatu jenayah maka ia hendaklah dengan itu serta-merta digantung daripada menjadi seorang pelajar universiti dan ia tidak boleh, dalam masa menunggu keputusan pembicaraan jenayah itu, tinggal atau masuk dalam kampus universiti itu atau kampus mana-mana universiti lain.”

Jelas di sini bahawa AUKU telah menjatuhkan hukuman kepada seseorang sebelum perbicaraan lagi. Dan seksyen ini telah membelakangkan hak kebebasan diri yang dijamin oleh Perlembagaan Persekutuan kepada semua warganegara dalam Perkara 5 iaitu pada kaedah asasnya setiap warganegara adalah tidak bersalah sehingga dirinya benar-benar dibuktikan bersalah.

Sebenarnya terdapat banyak lagi aspek hak-hak kemanusiaan yang dinafikan di dalam AUKU ini. Bahkan antara percaya atau tidak, terdapat larangan secara jelas kepada mana-mana persatuan, untuk tidak memiliki alat pembesar suara!! Sukalah penulis ingin menanyakan sesuatu kepada Sdr Jabdin, "Adakah penggunaan alat pembesar suara seperti healer mengancam keselamatan & menggugat keharmonian negara ini???"

Oleh yang demikian, penulis menyeru kepada Sdr Jabdin & rakan-rakan di luar sana agar tidak bersikap terlalu 'lembut hati' dengan AUKU ini. Penulis kira adalah menjadi tanggungjawab kita sebagai warganegara Malaysia untuk menolak sebarang bentuk undang-undang yang bercanggah & tidak selari dengan semangat perlembagaan ini.

Thursday, May 22, 2008

Respon GMMA Di Harakahdaily...

Auku: Mahasiswa sifatkan kenyataan Menteri hanya kosmetik politik
Intan Abdullah
Wed | May 21, 08 | 6:40:08 am MYT

KUALA LUMPUR, 21 Mei (Hrkh) - Gerakan Mahasiswa Mansuhkan Auku hari ini menyifatkan apa yang telah dinyatakan Menteri Pengajian Tinggi, Dato' Mohamed Khaled Nordin untuk meminda Akta tersebut yang disifatkan mengongkong mahasiswa itu sebagai kosmetik politik sahaja.

Koordinatornya, Shazni Munir ketika menghubungi Harakahdaily mendakwa pihak KPT hanya membuat pindaan tersebut ke atas sesetengah bahagian di dalam Auku yang tidak menyentuh mengenai tuntutan mahasiswa sebelum ini iaitu mengenai kebebasan bersuara dan penglibatan dalam politik .

"Ia tidak lebih sekadar melepas batuk di tangga dan segala pindaan tersebut ibarat kosmetik politik bagi memperlihatkan seolah-olah KPT telah menunaikan segala permintaan mahasiswa selama ini untuk meminda Auku sejak kali terakhir ia digubal pada tahun 1971," katanya.

Tegasnya, apa yang akan dipinda dalam Auku tersebut hanyalah menyentuh mengenai kegiatan-kegiatan sosial di kampus sekaligus tidak akan meninggalkan kesan kepada mahasiswa secara umumnya.

"Jika inilah yang dikatakan keterbukaan pihak kerajaan terhadap mahasiswa maka tidak hairanlah jika banyak pihak melihat generasi mahasiswa hari ini semakin lesu dan terkongkong.

"Dan pada masa yang sama, kami merasakan mahasiswa tidak boleh lagi mengharapkan pihak menteri KPT untuk menguruskan mengenai perkara ini," tegasnya.

Malah, pihaknya akan mengusulkan cadangan Akta bagi menggantikan Auku selepas dibuat penelitian terhadap akta-akta yang berkaitan daripada negara-negara lain sebagai rujukan.

"Kita sedang menjalankan kajian mengenai akta yang berkaitan aktiviti mahasiswa di negara lain seperti Filipina, Indonesia, Korea, China dan sebagainya bagi membentuk akta yang baru menggantikan Auku," katanya lagi.

GMMA adalah sebuah lagi koalisi kesatuan mahasiswa yang terdiri daripada Solidariti Mahasiswa Malaysia, Gabungan Mahasiswa Islam SeMalaysia, Dema, Umany, Food Not Bomb, Teras dan beberapa Persatuan Mahasiswa Fakulti undang-undang di institusi Pengajian Tinggi Awam.

Shazni juga tidak menolak untuk menerima penyertaan sokongan daripada mana-mana persatuan mahasiswa yang lain dalam menyuarakan isu tersebut. - mks.

Saturday, May 17, 2008

Khaled Nordin & AUKU

Kenyataan Menteri Pengajian Tinggi, Dato' Khaled Nordin pada tiga hari yang lalu jelas menggambarkan diri beliau yang lebih kurang sama dengan menteri-menteri pengajian tinggi sebelum beliau. Dengan mengambil pendirian untuk tidak memansuhkan akta zalim Akta Universiti Kolej Universiti (AUKU), beliau telah dipandang seorang yang tidak jauh berbeza dengan menteri-menteri pengajian tinggi sebelum beliau yang lebih gemar memainkan isu AUKU ini semata-mata untuk kepentingan politik masing-masing.

Khaled Nordin patut sedar bahawa kebanyakan pemimpin yang lahir dan memimpin kebanyakan rakyat Malaysia pada hari ini terdiri daripada mereka yang melalui kehidupan zaman mahasiswa sebelum penguatkuasaan AUKU ataupun mereka yang merentasi zaman kemahasiswaan selepas penguatkuasaan AUKU, tetapi bertindak untuk melawan AUKU sepanjang mereka bergelar mahasiswa.

Sejarah tidak mungkin dapat menipu dengan munculnya beberapa nama yang telah lahir melalui 2 keadaan ini. Mahathir Mohamad, Anwar Ibrahim, Ahmad Zahid Hamidi, Ahmad Shabery Cheek dan Khaled Nordin sendiri merupakan beberapa figure yang boleh disebut untuk membuka mata seluruh rakyat Malaysia bahawa AUKU yang tidak relevan ini sepatutnya telah lama dihumbankan dari mercu perundangan negara.

Sukalah kita nak tanyakan di sini, adakah mereka yang telah bergelar 'dato' dan 'pak-pak menteri' ini telah berasa selesa dengan cengkaman AUKU terhadap mahasiswa kerana akta ini membela kepentingan politik mereka, sedangkan sewaktu di zaman mahasiswa dahulu merekalah yang kononnya seperti 'hero' memimpin mahasiswa untuk melawan kepimpinan negara & AUKU sendiri? Adakah kerana kepentingan politik murahan, mereka telah menggadaikan maruah idealisme yang telah mereka pasakkan dalam pemikiran pengikut-pengikut mereka sewaktu menjadi pemimpin mahasiswa dahulu?? Justeru di manakah maruah 'hero-hero' pemimpin gerakan mahasiswa era 70-80an ini???

Untuk Khaled Nordin, kembalikanlah kepercayaan mahasiswa yang pernah melihat anda sebagai ikon penggerak kepada gerakan mahasiswa suatu ketika dahulu. Pada hari ini, mahasiswa akan menilai, dan terus menilai bagaimana seorang bekas aktivis mahasiswa akan mengangkat maruah perjuangan mahasiswa yang pernah dilesukan oleh 'tangan-tangan kotor' angkara kepentingan politik murahan, melalui kementerian yang diterajuinya.

Akhirnya, kalau seandainya Khaled Nordin terus dengan keputusannya itu untuk sekadar 'meminda' dan 'menyentuh' bahagian-bahagian yang bukan substance dalam AUKU ini, janganlah menyesal kalau di kemudian hari nanti gambar wajahnya akan diludah & namanya akan dikeji sepanjang zaman kerana dicop sebagai PENGKHIANAT GERAKAN MAHASISWA!!!

Wednesday, May 14, 2008

Kesegaran Pagi Ini...

Pagi ni penulis diberi tanggungjawab untuk memberikan penerangan tentang tatacara & kaedah demonstrasi samada berbentuk amali dan praktikal kpd adik-adik yang akan masuk ke KL. Sungguh penulis benar-benar bersemangat sekali bila mengenangkan mereka inilah yang akan meneruskan idealisme perjuangan anak muda atau lebih sinonim dengan gelaran 'mahasisiwa'.

Pada mereka inilah penulis pasakkan segunung harapan agar mereka bisa menyerap & menderap langkah perjuangan dengan lebih kemas & teratur, jauh lebih baik berbanding penulis & rakan-rakan pada waktu ini. Penulis menginginkan agar adik-adik ini dapat mencorak zaman mereka sendiri pada suatu masa kelak agar ianya menjadi contoh & rujukan kepada zaman selepas mereka.

Di telinga pada ketika ini masih terngiang-ngiang ungkapan keramat yang pernah dilontarkan oleh tokoh akademik, iaitu Prof Diraja Ungku Aziz yang merujuk kepada perjuangan anak muda yang bergelar mahasiswa, "Biarkan mereka itu mencabar, asalkan tidak tinggalkan belajar!!"
Bukanlah suatu tugas yang mudah untuk membentuk paradigma anak-anak yang masih 'hijau' ini agar mereka tampil sebagai aktivis & pemimpin gerakan mahasiswa yang dinamik, akan tetapi inilah cabaran yang akan penulis tempuh untuk memastikan tradisi mencabar ini terus subur di alam kemahasiswaan.

Bagi penulis sendiri, selain berfikir & terus berfikir untuk mencorak perjuangan pada zaman ini, tugas untuk menelurkan bakal-bakal pemimpin gerakan ini merupakan suatu perkara yang sangat-sangat menjadi keutamaan pada masa ini.

Apa yang pasti, pada fasa latihan ini akan penulis pasakkan suatu kejelasan pemikiran kepada mereka akan nilai sebuah perjuangan yang patut mereka tumpukan kelak agar mereka tidak hanya menjadi generasi mahasiswa yang ibarat 'lembu ditarik hidung', bahkan mampu membawa orang bersama-sama mereka untuk mencanting suatu landskap perjuangan yang bersifat kontemporari & sesuai dengan zaman mereka nanti.

Akhirnya, penulis memohon doa daripada kalian yang lain, agar diri ini mampu memberikan 'sesuatu' kepada adik-adik ini, sesuai dengan daya keintelektualan mereka sebagai suatu entiti yang bakal bergelar 'mahasiswa'.

Tuesday, May 13, 2008

PEMANSUHAN AUKU WAJIB DISEGERAKAN

Akta Universiti Kolej Universiti (AUKU) adalah suatu akta yang digubal pada tahun 1971 khusus untuk mengekang mahasiswa daripada menjadi ejen semak & imbang (check and balance) kepada kerajaan pada waktu tersebut. Bermula dengan Demonstrasi Anti Tunku yang membuat bantahan secara besar-besaran ekoran kegagalan kerajaan pimpinan Tunku Abduk Rahman Putra untuk menyelesaikan masalah kaum sehingga kegagalan itu telah mencetuskan Tragedi 13 Mei, kerajaan terus mengambil tindakan yang cukup drastik dengan menggubal akta gila ini sewaktu di bawah kepimpinan Tun Abdul Razak pada tahun 1971. Tidak berhenti setakat itu, pada tahun 1974, kerajaan, di bawah Dato’ Seri Dr Mahathir Mohamad (sekarang Tun) yang pada menjadi Menteri Pelajaran pada waktu itu telah membuat suatu pindaan yang langsung membunuh peranan mahasiswa sebagai ejen semak & imbang kepada kerajaan.

Keadaan ini berterusan sehinggalah negara Malaysia pada hari ini telah ‘berjaya’ menelurkan generasi mahasiswa yang bermentaliti untuk tidak ambil peduli kepada kesusahan & masalah masyarakat sekeliling, apatah lagi untuk menjadi pembela kepada rakyat jelata dalam hal-hal yang berbentuk penindasan & kezalliman. Ilmu-ilmu yang dipelajari di dewan-dewan kuliah sekadar menjadi tiket untuk lulus peperiksaan, dan langsung tidak berperanan dalam membentuk paradigma mereka untuk menjadi kelompok yang cukup kritikal dalam berhadapan dengan kebobrokan di sekeliling mereka.

Bahkan kalau adapun di kalangan mahasiswa ini yang sedar & ada daya sensitiviti terhadap kejelikan yang membadai dalam masyarakat khususnya yang berpunca dari dasar-dasar yang dibuat oleh pemerintah atau sesiapa sahaja, ianya hanya terbatas kepada ‘cakap-cakap kedai kopi’ dan tiada tindakan yang progresif untuk menangani masalah tersebut, Sebabnya hanyalah satu, ketakutan yang terlalu membabi-buta terhadap AUKU, tanpa menyelidiki apa sebenarnya AUKU ini.

Sukalah di sini untuk dinyatakan bahawa AUKU & Tribunal Universiti merupakan 2 elemen rimba yang secara terang-terangan telah membontotkan Perlembagaan Persekutuan sendiri. Sebagai contoh, antara penganiayaan yang melampau yang terdapat pada AUKU ialah pada Seksyen 15D (1) menyatakan bahawa:-
“Jika seseorang pelajar universiti dipertuduhkan atas suatu jenayah maka ia hendaklah dengan itu serta-merta digantung daripada menjadi seorang pelajar universiti dan ia tidak boleh, dalam masa menunggu keputusan pembicaraan jenayah itu, tinggal atau masuk dalam kampus universiti itu atau kampus mana-mana universiti lain.”
Jelas di sini bahawa AUKU telah menjatuhkan hukuman kepada seseorang sebelum perbicaraan lagi. Dan seksyen ini telah membelakangkan hak kebebasan diri yang dijamin oleh Perlembagaan Persekutuan kepada semua warganegara dalam Perkara 5 iaitu pada kaedah asasnya setiap warganegara adalah tidak bersalah sehingga dirinya benar-benar dibuktikan bersalah.

Lantas mahasiswa sepatutnya tidak perlu berasa gentar apatah lagi berasa terancam dengan undang-undang yang bersifat kebudak-budakan ini kerana secara asasnya hak-hak mereka sangat terjamin di bawah perlembagaan. Oleh yang demikian, tiada resolusi yang lebih tepat untuk akta yang mengarut ini melainkan ianya DIMANSUHKAN DENGAN SEGERA dan dibuang terus daripada kitab perundangan negara.
Justify Full
Kita yakin dan percaya, mahasiswa bukanlah golongan penjenayah yang mesti dilayan secara biadab dan kurang ajar. Bahkan jauh lebih itu, mahasiswalah golongan yang diharap-harapkan untuk menentukan halatuju negara pada masa akan datang. Justeru, layanlah mahasiswa sebagai kelompok yang ada idealismenya yang tersendiri, yang secara pembawaannya bebas daripada sebarang kepentingan politik dan laba keuntungan material.

Oleh yang demikian, biarkanlah mahasiswa bebas,sebebas burung yang berterbangan di langit tinggi. Juga biarkanlah mahasiswa lantang bersuara, kerana kelantangan itu pastinya untuk kepentingan negara yang disayangi ini. Ironisnya, andai mahu melihat generasi akan datang tampil dengan gaya seorang pemimpin yang berjiwa reformis, kita masih berpeluang. Dan peluang itu hanya akan terbuka jika AUKU ini ‘DITAMATKAN PERKHIDMATANNYA’.